Sistemi gjyqësor është i themeluar mbi sheriatit, veçanërisht Hanbeli shkollën e Islamit sunit, në përputhje me një vendim nga King Abd al Aziz, në vitin
E Hanbeli sistemin e jurisprudencës, i cili e ka refuzuar analogji si burim i ligjit dhe i dha rëndësi të dhjetën traditat dhe thëniet e Profetit Muhamed, ishte konsiderohet si veçanërisht të ngurtë nga shumica Muslimane juristë.
Nëse nuk ka asnjë udhëzim në Hanbeli tekste, megjithatë, Arabia juristë mund të referohen në shkolla të tjera ose ushtrimin e tyre të arsyetimit. Dy kategoritë e krimit janë ndarë në sheriatit: ata që janë të përcaktuar me kujdes dhe ata që janë të shprehura në kërkesat dhe ndalesat e sheriatit. Për kategorinë e parë, nuk janë specifike dënimet për së dyti, dënimi mund të jetë i përshkruar nga një gjyqtar (qadi) i sheriatit të gjykatës. Një e treta kategorinë e krimit ka zhvilluar gjatë viteve, si pasojë e ndryshme qeveritare dekretet që e përcaktuar kodet e sjelljes dhe rregullat e nevojshme për ruajtjen e rendit publik dhe sigurisë. E treta, që kanë të bëjnë me të korporatave ligji, tatimet, të naftës dhe të gazit, dhe të emigracionit, është trajtuar administrativisht nga zyrtarët e qeverisë (shih Sistemin Ligjor, Ch.). Sharia me kujdes përcakton krime të tilla si vrasje, dëmtim personal, shkelje të kurorës, kurvëria, vjedhjet, dhe magjistrale grabitje dhe parashikon një dënim (kishte) për secilin. Nivele të ndryshme fajësisë për vrasje dhe plagosje janë të njohura në në varësi të qëllimit, llojet e armëve të përdorura dhe rrethanat e krimit të ndodhur. Vrasja konsiderohet si një krim kundër një person në vend të një krimi kundër shoqërisë në të cilën shteti administron drejtësinë e vet volition. Sipas sheriatit, të viktimës apo familjes së viktimës ka të drejtë të kërkojë ndëshkimin, për të dhënë clemency, ose për të kërkuar të holla të gjakut (Diya) një grup të pagesave si shpërblim për krimin.
Një akt vetë-mbrojtjes është e njohur si një të drejtë të shfuqizojë kriminalitetit.
Hakmarrja është e lejuar për një mashkull tjetër nga të afërmit e viktimës, duke vrarë penale në rastin e një vrasje apo e vështirë të njëjtën lëndim trupor që u bënë viktima. Pranimi i diya është, megjithatë, konsiderohet si më e preferueshme sipas sheriatit. Në rastet me vdekje ose lëndim të rëndë, i akuzuar është zakonisht mbahet incommunicado. Burg para gjykimit mund të zgjasë me javë ose edhe disa muaj E drejta e liri orates corpus nuk është i njohur, edhe pse personat e akuzuar për krime ndonjëherë lëshuar në recognizance e një miku apo të punëdhënësit. I akuzuari është normalisht mbahet jo më shumë se tri ditë para se zyrtarisht të ngarkuar, por është e zakonshme për të arrestuarit e tub mbahen për periudha të gjata nëse hetimi është i plotë. Në gjykimet për kundërvajtje, qadis të dëgjuar ankesat dhe pastaj parashtrojnë paditësit, të paditurit, dhe asnjë dëshmitar. Gjyqtari i jep rëndësi të madhe për të pandehurit e betuar dëshmi, edhe pse dëshmia e dy grave është e nevojshme të barabartë se të një njeriu të vetëm.
Në mungesë të dy dëshmitarëve, rrëfimet gojore para gjykatës janë pothuajse gjithmonë të nevojshme për bindje. Gjykimet janë zhvilluar pa te jurise dhe në përgjithësi janë të mbyllura Ata janë zakonisht mbahen pa këshillën, edhe pse avokatët mund të këshillojnë e të akuzuarit para gjykimit.
Avokatët mund të jetë e lejuar për të vepruar në përkthyesit për ata të panjohura me gjuhën arabe. Qasja konsullore zakonisht nuk është e lejuar gjatë sprovat e shtetasve të huaj. Pas përcaktimin e fajësisë apo pafajësisë, një fjali, nëse të përshtatshme, shqiptohet nga gjyqtari. Në disa raste kriminale, dënimi mund të quhet një lokal guvernatori ose shaykh për dënimin mbi këshillën e një lokal Musliman jurist ose ulama. Ankesat kundër gjyqtarëve vendimet janë automatikisht të rishikohen nga Ministria e Drejtësisë apo në më shumë raste të rënda nga gjykata e apelit.
Ka qenë dy sheriatit gjykatave të apelit, një i ulur në Riad dhe të tjera në Mekë.
Ankesat janë të dëgjohen nga kolegjet prej tre gjyqtarëve përveç dënimeve me vdekje, ose me amputim, të cilat vetëm mund të gjykohen nga një panel i përbërë nga pesë gjyqtarë. Vendimet e gjykatave të apelit janë përfundimtare, përveç dënimeve me vdekje dhe amputimit. Rastet e dënimi me vdekje, janë automatikisht të referuara mbreti i fundit për shqyrtim.
