Tunizianët janë aktualisht të debatojnë për një seri të sugjeruar reformat politike për trashëgimi, të drejtat e homoseksualëve dhe çështje të tjera sociale që do të jetë i paparë në botën ArabeMë herët këtë javë, Presidenti i Tunizisë Benji Canid Essebsi propozuar një projekt-ligj që do të lejojë që trashëgimia të jetë i ndarë në mënyrë të barabartë nga meshkuj dhe femra trashëgimtarë. 'Unë propozoj për të bërë të barabartë trashëgiminë e një ligji, tha ai në një fjalim televiziv në përkujtimet e Tunizi e Kombëtare të Grave Ditë. Aktualisht, burrat të marrin dyfishin e trashëgimisë që gratë të marrë, e cila është e ngjashme me pjesën tjetër, vendet Arabe dhe në bazë të ligjit Islamik, ose e Sheriatit. 'Kjo është detyra ime si president i të gjithë Tunizianët për të bashkuar dhe jo të ndarë, Essebsi vazhduar. Në gusht, Essebsi ngritur Liritë Individuale dhe me Barazinë e Komitetit (COLIBE), e cila kohët e fundit është prodhuar -faqe raport sugjeruar reformat për të çuar përpara të drejtat e grave dhe liritë civile në Tunizi.
Essebsi vendimin për të mbështetur një projekt të barazohen si trashëgimi në vendin u bazuar në raporti, i cili gjithashtu tregon decriminalizing homoseksualitetit dhe duke përfunduar dënimin me vdekje.
Ai shtoi se vendimi i tij është bazuar në Nenin dy të kushtetutën e vendit që"përcakton se Tunizia është një shtet të bazuar mbi qytetarinë, do të popullit dhe supremacinë e ligjit, në vend se të fesë.
Boucher Belhar Hamida, Presidenti i COLIBE, tha VESA që rekomandimeve të raportit të mbrojtur të drejtat e njeriut dhe të korrespondojnë me besimet fetare."Qëllimet e Islamit janë të lidhura me vlerat njerëzore dhe të drejtat e njeriut, tha ajo.
'Nëse ka dikush që presupozon që Arabe dhe Islame e identitetit është një identitet që përfshin një mungesë të respektit për të drejtat e njeriut, atëherë ne kemi një mosmarrëveshje të thellë. Presidenti i tunizisë Benji Canid Essebsi po i afrohet fundi i qëndrimit të tij dhe vëzhguesit thonë se ai ka mbetur asgjë për të humbur"Kjo është një punë e madhe, Sara Yerkes, research fellow dhe Lindjen e Mesme ekspert në Carnegie Endowment for International Peace, në Washington, DC thënë VESA në lidhje Essebsi mbështetjen për të barabarta". 'Ajo është e diskutueshme vendim, veçanërisht për shkak se (sipas sondazhet e opinionit publik) shumica e Tunizian burrat dhe gratë janë kundër ndryshimit në politikë. Essebsi po i afrohet fundi i karrierën e tij politike dhe ka të ngjarë të ndjehet se ai është në gjendje të marrë përsipër rreziqe të tjera politikanët nuk mund të. Në të vërtetë, -vjeçare Essebsi ka nënshkruar edhe legjislacion për t'i dhënë fund dhunës kundër grave dhe të lejojë Tunizian femrat të martohen me jo-Myslimane njerëzve. Konservatore forcat, megjithatë, e shohin këto reforma si një kërcënim për Tunizi është identitetin Islamik. Të shtunën, mijëra demonstrues protestuan sociale të reformave në lagjen e Bardot, në Tunizi e kryeqytetit.
Ata therrisnin 'Perëndia është i Madh' dhe recituar vargje nga Kur'ani, për të shprehur kundërshtimin e tyre për COLIBE raport."Unë jam këtu për të mbrojtur fjalën e Perëndisë dhe kundërshtojnë çdo projekte që dëmtojnë identitetin Islamik të popullit tonë, pensionist Kamel Ngritur i tha AP në tubim.
Ne krejtësisht të refuzojë COLIBE raport që përmban një underhanded urrejtje për Islamin, Abdullatif Outskate, një infermiere nga veri-perëndimore të qytetit të Gandoura, tha për agjencinë e lajmeve. Ennahda, Tunizi e zakonshme parti Islamike, nuk ka marrë një qëndrimi të qartë ende se trashëgimia çështje. Por Nasser Faisal, Ennahda është zëvendës drejtor i komunikimit, mendon se sjellja e trashëgimisë çështje deri tani është e motivuar politikisht, dhe shtyn ajo është thjesht një mënyrë që politikanët të nxjerrin në pah mbështetjen përpara zgjedhjeve. Trashëgimia çështje është duke u debatuar në një kohë kur ekonomia është në vështirësi, dhe përballet me inflacion të lartë, si dhe të papunësisë."Kjo dëmton besueshmërinë e COLIBE, Faisal thënë VESA. Marouane Mezouar, një asistent profesor dhe Afrikën e Veriut ekspert në York University në Kanada, tha VESA debati për trashëgiminë është polarizing sepse tradicionale të ligjit Islamik i bazuar në Kuran është shumë i qartë që njerëzit duhet të marrin më shumë trashëgiminë se femrat."Kur'ani është një produkt i kohës së vet, ai tha VESA. 'Dallimi në trashëgiminë ishte justifikuar atëherë për shkak se tradicionalisht njerëzit ishin kujdestarët e familjes dhe të ishin bërë të gjithë punën, kështu që ata kanë nevojë më shumë për trashëgiminë se gratë e tyre. Kjo është tradicionale, të njohura shpjegim që është bërë çështje të brendshme në shumë Muslimanë të shoqërive të sotme. Mezouar shtuar se sot shumë familje në Tunizi nevojë për dy të ardhurat për të marrë përmes, dhe gratë kanë hyrë në fuqinë punëtore, duke lënë të kuptohet se logjika prapa sistemin e vjetër të trashëgimisë 'nuk ka kuptim më. Ai tha se shoqëria ishte e ndarë në mes mbrojtjen e parimet e saj fetare dhe që kanë të bëjnë me faktin se ajo është një ekonomi moderne.
'Tunizi po përjeton një tension në mes të globalizuar ekonomisë ne të gjithë jetojmë në dhe tradicionale fetare recetat, tha ai.
'Debati rreth trashëgimisë është ilustruese mes sistemin e vjetër dhe të re. Mezouar beson se konservatore forcat do të luftoj këto social reformave me gjithë forcën e tyre. Ai tha se nuk do të jetë më e organizuar protesta të tipit të parë në Bardot të shtunën, si dhe më shumë sfidat ligjore. Grupet islamike do të mobilizuar votuesit e tyre në zgjedhjet dhe 'të përpiqen për të ndëshkuar ata që e konsiderojnë përgjegjës për këtë. Në fund të fundit, Mezouar tha, kjo varet mbi të gjitha 'si parti Islamike Ennahda do tregut vendimin e tyre për ose kundër reformave. Essebsi gjithashtu mund të vendosë për hartimin e një projektligji decriminalizing homoseksualitetit në Tunizi, si për COLIBE raportin e rekomandimeve. Aktualisht, Neni i Kodit Penal të lejon për dënimet me burgim deri në tre vjet për njerëzit që kanë homoseksual seks. Që nga viti, të drejtat e LGBT organizatë Shams ka publikisht luftuar për decriminalization e homoseksualitetit në Tunizi. Mezouar mendon se vendet e tjera në rajon do të mund të ndjekin shembullin. 'Shumë njerëz marrin udhëzime nga vendet fqinje, kështu që çdo gjë që është miratuar në një vend që është kulturalisht të ngjashme, zakonisht do të lejojë të ngjashme debate të ndodhë në vendet fqinje, Mezouar tha. 'Kështu, Moroccans do të duken shumë të ngushtë në çfarë ndodh në Tunizi në lidhje me të drejtat e LGBT dhe kështu do Libanez. Nga një kohë kur muret kishin veshë për të post-revolucionit lufton shtatë vjet më vonë, Tunizianët janë krenarë që kanë fituar lirinë e tyre të fjalës."Tani, të paktën ne mund të flasim lirisht, të shpallur Tunizianët në rrugë. Kafene, të tilla si Le Parlamentit në Tunis, duhet të bëhet një forum për diskutime dhe debate të nxitura nga revolucioni. Bardot, Tunizi e Muzeut Kombëtar, ishte skena e një nga dy sulmet e terrorit në vitin, të cilat e kanë lënë njëzet e katër persona të vdekur dhe vendin e rëndësishme e turizmit ekonomisë në tatters.
Njëzet turistë ishin vrarë Në Bardot, dhe tridhjetë e tetë në qyteti turistik Sousse.
Tunizia ka gjithashtu numrin më të lartë të 'Shtetit Islam' rekrutëve dhe ka luftuar kundër një Islamike kryengritjen në vendin e rajoneve kufitare.
Vrasjet e secularist politikanët Mohamed Brahmi dhe Chakri të Jenë të tronditur vendin gjatë vitit, dhe Tunis në mënyrë rutinore e sheh demonstruesve duke bërë thirrje për drejtësi. Disa të rinj Tunizianët kanë theksuar në apati politike dhe mospajtimit, të cilët pretendonin se shoqëria përqendrohet më shumë në futboll rivaliteti se pas revolucionit në politikë.
Një pikë referimi ligji, që hyri në fuqi në shkurt, bëri të dhunës kundër grave si një vepër penale. Meshë Mashtrimet ka qenë i përfshirë në çështjet e grave, pasi që ajo ishte -vjeç. Ajo ishte anëtare e komisioneve hartimin e post-revolucionit të kushtetutës, enshrining barazisë gjinore në Tunizi e ardhshëm. Ajo është tani drejtor i Beit, e vetmja strehë për të rrezikuara të grave në Tunis. Për shumë Tunizianët, opsioni i vetëm për të shpëtuar kafshët e varfërisë është e rrezikshme udhëtim në Evropë. Mbi, Tunizianët arritur në brigjet e Italisë në vitin vetëm mbi një të tretën erdhi në hapësirën e dy muaj, sharpest rritje që prej vitit revolucionit. Brenda një kafe, një grupi të njerëzve të ulen rreth plastike, tavolina e mbuluar me kafe gota, si grumbujt e fshi bishtat e cigareve grumbull nën të."Kjo është ajo që papunësia duket si, thotë një nga rregullisht brenda. Të paktën tre vizitorët në kafene të vogla kanë qenë të deportuar nga Italia. Marwan, një rregullt në këtë kafene, thotë se shumë Tunizianët që të largohen për t'i shpëtuar dënimeve me burgim, për të siguruar për familjet e tyre kthehet në shtëpi, ose të prerë lidhjet me të kaluarën plotësisht."Ne u nisëm së bashku me pesë anije tre bërë atë në Lampedusa. Ai kaloi katër vjet në pjesën veriore të Italisë, që kanë të bëjnë drogës dhe të kursimit të mjaftueshme për një shtëpi dhe martesa kthehet në shtëpi. Qindra Tunizianët, të cilët janë përpjekur për të marrë të rrezikshme në det të rrugës në të gjithë Mesdheun kanë vdekur. Pashënuar, me varret e kanë popped up, së bashku Tunizi e bregdetit. Presidenti i tunizisë Essebsi ka premtuar që së shpejti të paraqesë një projekt-ligj në parlament duke i dhënë grave dhe burrave të barabartë të drejtat e trashëgimisë. Vendi ka një kohë të gjatë është parë si një pionier për të drejtat e grave në botën Arabe. Dekada e protestës kanë paguar: Tunizi parlamenti ka kaluar historike ligji mbi dhunën kundër grave. Atë e ndëshkon të gjitha format e dhunës dhe përcakton vendin, deri për një potencial revolucionin kulturor. Javën e kaluar, Tunizian kapitale zgjedhur Souad Abderrahim e saj të parë femra kryetari i komunës së parë të qytetit të zgjedhjeve që nga Pranvera Arabe. Mund të asaj fitore të shënojë një drejtim të ri për Tunizi e ish Islamike Ennahda partisë. Demonstrata kanë përfshiu Tunisi për shkak të qeverisë masat e kursimit, dhe vendi i demokracisë ka përparuar që nga revolucionit që e çuar në Pranverën Arabe. Por e bën këtë tranzicion të ardhur me një kosto Të ballafaquar me pengoi reformat dhe papunësia e madhe, Tunizianët jemi të majtë me një gjithnjë e më të dëshpëruar situatën në shtëpi. Kanë post-revolucionit lufton qenë më kot? Fasule Girlzines raportet nga Tunis. Të drejtat e grupeve e kanë përshëndetur këtë vendim si një hap të jashtëzakonshëm' për të drejtat e homoseksualëve në konservatore të vendit. Kenia ka qenë e shënuar nga LGBTQ të drejtat e grupeve, si një shtet që sponsorizon homofobisë përmes ligjeve dhe të politikave. Presidenti i tunizisë Essebsi ka premtuar që së shpejti të paraqesë një projekt-ligj në parlament duke i dhënë grave dhe burrave të barabartë trashëgimisë të drejtat. Vendi ka një kohë të gjatë është parë si një pionier për të drejtat e grave në botën Arabe. Javën e kaluar, Tunizian kapitale zgjedhur Souad Abderrahim e saj të parë femra kryetari i komunës së parë të qytetit të zgjedhjeve që nga Pranvera Arabe. Mund të asaj fitore të shënojë një drejtim të ri për Tunizi e ish Islamike Ennahda partisë.
